dibalik AKSARA JAWA!

First topic message reminder :

Dibalik aksara jawa katanya tersimpan atau mengandung sebuah arti yang tersembunyi!! nopo niku gih? kulo nyuwun pirso!

Nuwun sewu badhe nderek urun rembug,...Ha na ca ra ka meniko saged kawastanan satra sandi, ilmu sangkan paraning dumadi, ingkang ngadahi makna ingkang maneko warno, wonten ingkang ngatosaken mekaten, HA,...
Ha – Huripku Cahyaning Allah
Na – Nur Hurip cahya wewayangan
Ca – Cipta rasa karsa kwasa
Ra – Rasa kwasa tetunggaling pangreh
Ka – Karsa kwasa kang tanpa karsa lan niat
lan sak piturotipun dumigi MA,..
Ma – Mati bisa bali
Ga – Guru Sejati kang muruki
Ba – Bayu Sejati kang andalani
Tha – Thukul saka niat
Nga – Ngracut busananing manungsa.
Dados kitho gesang wonten ing alam ndonya meniko saking Gusti ( Allah ) lan Badhe wangsul dateng Gusti ( Allah ). Namung sastra sandi meniko, saged ngadahi doyo linuwih yen kito saged mbabar, lan nglampahi menopo ingkang dados tegesipun sandi meniko,..
Dha – Dhuwur wekasane endhek wiwitane,,..diwiwiti saking ngracut busananing manungso,..badhe wangsul dumugi
Ha – Huripku Cahyaning Allah, kamongko sedoyonipun po dho djo yo ngo, unggul ing yudho antawesipun bener lan luput, Namung Kedah ....
La – Lali eling wewatesane...cekap semanten mbok mbilih wonten lepatipun saestu lilo lan legowo dipun emotaken...nuwun kawulo nuwun

jaman sma disik dipelajari.. saiki kepiye ye lur..?

Aksoro jowo kang semu samar-smar engkang angemot babarane manungso seko lahir nganti tumeko pati..
(Maaf bukanya keminter/sok pinter honocoroko ini ga boleh sembarangan di ucapkan apalagi membacanya dari belakang ke depan,,, itu sama saja menghidupkan arwah yg sudah mati,,,
Makanya kalo ada dalang lg "NGRUWAT/RUWATAN" kaum ibu yg lg hamil dilarang berada di lokasi ruwatan.....
Karena ya itu tadi pakdalang membaca honocoroko walik

Nuwun....

sundul gan

Keren, walaupn orng jawa tpi aku ngak tau kyak Filosofi Jawa,,,  

agung shejack wrote:

Aksoro jowo kang semu samar-smar engkang angemot babarane manungso seko lahir nganti tumeko pati..
(Maaf bukanya keminter/sok pinter honocoroko ini ga boleh sembarangan di ucapkan apalagi membacanya dari belakang ke depan,,, itu sama saja menghidupkan arwah yg sudah mati,,,
Makanya kalo ada dalang lg "NGRUWAT/RUWATAN" kaum ibu yg lg hamil dilarang berada di lokasi ruwatan.....
Karena ya itu tadi pakdalang membaca honocoroko walik

Nuwun....

Waduh waduh kadosipun kok jien ngedab edapi dayane hono coroko meniko injih,...nuwun sewu sakderengipun ...meniko kawulo injih nate disanjangi kalian simbah
ngeten ngendikane....honocoroko kuwi yen mbok woco kanthi mbok lagokke seko nga tho bo go mo nganti tekan ka ro co no ho bisa nduweni kekuatan,...ngoten ngendikane,..Namung dumugi sakmeniko kulo dereng saged mended intisarinipun ngendikane simbah kulo meniko,...hananging miturut pangertosan kawulo, yen NGA meniko keartosaken ngracut busananing manungso, meniko rak ateges nyawijekke utawi noto busana ingkang saged kaartosaken ageman kamanungsan, lah menopo meniko ageman kamungsan ...? wonten ingkang ngartosaken injih meniko babagan sekawan anasir ingkang dipun manifestaseaken sedulur papat lima pancer...sakmeniko yen kita sampun sarujuk mbok mbilih sandi sastro honocoroko meniko nyrioasaken lahir dumugi wangsulipun manungso, rak injih naliko ponang jabang bayi lahir meniko ingkang pados dalan injih meniko engkang kawastanan "ketuban" wondene  ketuban (kawah) meniko ingkang jagi ponang jabang bayi wonten sakjroning alam kandungan lan dugekaken manungso meniko ngantos dumugi alam ndonya, lajeng nembe ponang jabang bayi, sak lajengipun  ari ari..lan sak piturutipun,.
Ana kidung akadang permati
among tuwuh ing kuwasanira
nganakaken saciptane
kakang kawah puniku
kang rumekso ing awak mami
anekakaken sedya
pan kuwasinipun
adhi ari ari
kang mayungi ing laku kuwasaneki
anekaken pangarah...
       Ponang getih ing rahina wengi
       angrowangi Allah kang kuwasa
       andadekaken karsane
       puser kuwasanipun
       nguyu-uyu sambawa mami
       nuruti ing panedha
       kuwasanireku
       Jangkep kadang ingsun papat
       kalimane pancer wus dadi sawiji
       nunggal sawujudingwang
Sumber : Sunan kalijaga
Pengarang : Acmad chodjim.

Hananging  injih wonten ingkang ngadahi pemangihan mbok mbileh busananing manungso meniko  Agami....
ingkang taksih ndadosaken kawulo bingung kepripun angenipun ngracut ingkang kawastanan sedulur papat lima pancer meniko wonten ing madyaning pagesangan meniko..?

sippp pak ,sundul gan

setyo wrote:

leres mboten yen Aksara jawa akan menjadi sebuah arti jika aksaranya dibalik dng istilah aksara walik. dan aksara satu dg yg lainnya saling berhubungan.
dimulai dari NGA= Ngracut busanananing manungso
hingga berakhir di puncak HA= Aku iki urip, uripku cahyaning Gusti Allah
tapi saya juga kurang tahu, kalau ada yang lebih tahu n lebih lengkap saya minta petunjuknya!

saya juga pernah dengar itu mas...tetapi saya juga masih susah mencerna apa yang dimaksud dengan ngracut busananing manungso, apakah yang dimaksud untuk bisa mearajut busana kemanusian itu perlu didasari dengan "thukul sekjo niat"..
ini hanya sebagai perumpamaan,..waktu kita didalam kandungan itu kita masih belum mengerti apa apa, ibarat kata masih suci sampai lahir sehingga kita masih mendapatkan perlindungan dan dicukupi semua kebutuhannya, oleh yang namanya penjaga kita, ( dalam agama penjaga ini sering diartikan sebagai malaikat) kalau dalam bahasa yang sering muncul dikampung saya dinamakan sedulur papat,..yang pertama yaitu "kakang kawah" atau ketuban. Ketika seorang ibu melahirkan yang pertama kali keluar adalah ketuban karena itu disebut sebagai saudara tua. Dia berfungsi sebagai penjaga badan sang janin di dalam rahim.  Setelah itu, saudara sekandung yang lebih muda adalah adi ari ari atau plasenta Pembungkus janin di dalam rahim. Dinyatakan bahwa ari ari  memayungi tindakan sang janin di dalam perut ibu yang menyampaikan ke tujuan. begitu bayi lahir maka ari ari itu ikut keluar. Ia merngantarkan sampai ketujuan, yaitu lahir dengan selamat disertai pengorbanan dirinya..saudara berikutnya adalah darah dan puser yang semuannya bekerja sesuai fungsinya masing masing. pada umumnya saudara empat tadi dianggap hanya wahana atau alat yang diperlakukan untuk pertumbuhan jabang bayi didalam perut. setelah bayi dilahirkan maka semua itu tak berfungsi lagi. Tetapi banyak orang  yang menganggap bahwa (khususnya orang jawa) sedulur empat itu masih tetap menjaga hingga kita mati. selama kita masih berusaha menjaga kesucian, dan ketulusan hati kita sebagai mana bayi yang baru lahir karena semua itu didasri pada Tha= tumbuhnya Niat menuju kearah sangkan paraning dumadi yang didasari kesucian, tanpa kehendak dan keinginan ataupun pamrih keduniawian.  Timbulnya niat suci karena dasarnya adalah cinta /kasih Illahi, atau BA= bayu sejati kang andalani.
saestu nuwun sewu mbok menawi kathah duno dungkaping boso, meniko mboten kawulo sengojo awit numung cupeting sastro cubluking  seserepan, sumonggo dipun koreksi, lan dipun jangkepi...
nuwun kawulo nuwun.

Mari dilanjut lagi...Nga : ngracut busananing manungso, Tha : tukhul seko niat, sakmeniko Bayu sejati andalani..kalau dalam pewayang dewa bayu ini melambangkan dewa kekuatan yang menguasai angin. Bayu adalah angin, sejati adalah abadi,...kalau kita masuk kedalam tubuh manusia namanya menjadi napas,...lha malah sampai napas gimana ceritanya....secara umum kalau kita masih bernapas maka kita masih dinyatakan hidup, sungguh kehidupan kita ini sangat membutuhkan yang nama angin untuk bernapas....Pernapasan adalah inti atau tali kehidupan, disini letak penting mengendalikan pernapasan atau olah napas..kalau jaman dulu disebut semedi. karena fungsi dan peranannya sangat penting dalam Kidung Rumekso Ing Wengi kanjeng Sunan Kalijaga menyebutkan Daya Nabi Isa dinyatakan sebagai napas,..kok bisa...Karena Nabi Isa dianggap nabi yang bisa menghidupkan lagi orang mati, Beliau  merupakan satu satunya nabi yang dilahirkan tanpa seorang ayah, kehadirannya didunia ini didukung oleh Roh kudus. Dia hidup dan sekaligus kekuatan "Jibril" yang ada didalam dirinya selalu aktif, atau selalu menjaganya. Dalam khasanah islam jawa ada empat macam napas, yaitu Nafas, tanafas, anfas, dan nufus.
Napas  merupakan tali tubuh, letaknya dalam hati suweda.
Tanapas merupakan tali hati, letaknya ada didaerah pusar.
Anpas merupakan tali roh, letaknya ada di jantung.
Nupus merupakan tali rahsa, atau tali rasa letaknya ada ditengah tengah jantung.
Nah sekarang sudah ada sedikit gambaran tentang pentingnya bayu sejati andalani, dari mana sumbernya bayu sejati ini..? Ga : Guru sejati kang muruki....
Monggo nek empun tekan Guru sejati niki  kadose sampun nate dibahas,  sumonggo ingkang sampun pono kerso mbabar maleh wonten ing mriki...
Nuwun kawulo nuwun

aku mung iso ndelok (kendel alok) neng sor talok, nyambi golek kodok.....

Manusia bisa hidup karena adanya napas,..hilangnya napas dari tubuh manusia berarti dia kehilangan  roh atau nyawanya,...datangnya roh ini dari sang maha kuasa.
roh atau nyawa ini tidak pernah  mengalami kematian,  Ia  akan selalu hidup, roh ini bukannya mati tapi Ia kembali, Nah disini Guru sejati yang akan mengajari,..bagaimana seharusnya ia kembali. Dalam pemahaman saya  guru sejati  ini adalah ingsun sejati atau roh. Jasad kita ini hanya pakaian yang mana akan mengalami kusut kotor rusak dan akan ditinggalkan oleh roh bila sudah tidak bisa menjalankan fungsinya...karena kontrak awal atau cetak birunya  adalah saking Gusti ( Allah ) lan Badhe wangsul dateng Gusti ( Allah ). semua orang menyadari sebelum ia dilahirkan ia sudah membikin perjanjian dengan  Tuhanya. 

Butuh penyegaran dahulu....
Kewarung sebrang jalan....

masih mencari jawaban tentang Guru sejati atau Sang Diri,..yang berada dialam "ngare", ada juga yang melambangkan kusumo anjroh ing tawang, we lah gimana ini ceritanya ada bunga yang hidup di awang awang ...ini hanya sebuah perumpaan, kalau dalam bahasa lain juga dikatan "Betal Mukaram" di dalam masa penantian ini yang terbebas dari segala macam gangguan, godaan, dan gejolak nafsu. Alam yang benar benar penuh kedamain dan ketentraman. inilah yang juga dinamakan #daru al-salam. suatu tempat yang ada disisi Tuhan. Sang Diri ditemani oleh Allah Sang Pelindung. selanjutnya Sang Diri  bersiap untuk menerima amanat, dan membuat persaksian. Dalam bahasa perlambangnya "Tanjung tanpa  telaga" atau di Betal Makmur. disinilah kontrak hidup Sang Diri dibuat ..."Tiada suatu bencana yang menimpa di bumi atau pada dirimu, kecuali hal itu sudah tercatat dalam sebuah Buku sebelum Kami mewujudkannya dialam nyata ini. itu amat mudah bagi Allah"  inilah kodrat sang diri yang harus dilajalankan didunia nyata ini, dengan muaranya kembali kepada Tuhan Yang Maha Esa...
LAgi lagi ini dari segi pemahaman saya,..untuk menganalisa dari huruf 17 yaitu Ga,..semoga ada yang berkenan memberi bimbingan...
Nuwun kawulo nuwun