urutan punakawan

dhek jaman aku isih cilik, tontonane wong gunungkidul ki sing utama mung anan werna loro, wayang ro kethoprak. nek nonton wayang methi anan bagian gara gara sing bakal ngetoke punakawan catur gareng petruk bagong lan semar. lha urutan metune punakawan kuwi nurut pakem kudu gareng sik, lagi petruk, bagong terus keri dhewe semar. nurut kowe kabeh kenapa urutan metune punakawan kudu ngono kuwi?

hayoooo dijawab....

Punakawan~ Berdasarkan Filsafat Wali Songo


Dalam kisah Mahabharata terutama versi Indonesia, terdapat tokoh-tokoh
pelayan yang tergabung dalam Punakawan, yang menjadi pelayan dari kelompok
Pandawa dan juga fihak Kurawa

Para Tokoh dalam kelompok Punakawan ini memiliki karakter yang justru
harusnya banyak dijadikan teladan karena mewakili simbol kerendah-hatian dan
penebar hikmah.
Dibandingkan karakter pewayangan yang lain yang harus dengan aturan, tokoh
Punakawan lebih tampil bebas dan apa adanya, mewakili keseharian profil manusia pada umumnya.

Semar, Bagong, Petruk, Gareng adalah Punakawan yang melayani fihak Pandawa, dan Togog adalah Punakawan yang melayani fihak Kurawa.

Tokoh Punakawan adalah gubahan para Wali ( Wali Songo ) dalam asimilasi
budaya antara budaya Hindu dengan budaya Islam.
Semar, nama tokoh ini berasal dari bahasa Arab yakni Ismar, dalam lidah jawa
menjadi Semar, Ismar bermakna PAKU, tokoh Semar menjadi pengokoh ( paku )
terhadap ajaran kebenaran, atau menjadi penasihat atas pencarian kebenaran
terhadap segala permasalahan. Agama adalah pedoman hidup manusia, dan Semar adalah simbol dari perinsip hidup setiap manusia.

Nala Gareng, diadaptasi dari kata Naala Qariin, yang dalam lidah jawa lantas
menjadi Nala Gareng, yang memiliki arti memiliki banyak teman, sebagai juru
dakwah meyebarkan kebenaran, para aulia tentu berharap mendapatkan sebanyak
mungkin teman ( ummat ) agar mengikuti kejalan kebenaran dengan sikap arif
dan niatan mulia.
Petruk, diadaptasi dari kata Fatruk, merupakan pangkal dari wejangan
tassawuf yang berbunyi “Fat-ruk kulla maa siwaLLaahi” yang artinya tinggalkan semuanya kecuali Allah.
Wejangan tersebut kemudian menjadi pegangan dan watak utama dari para wali
dan aulia.
Petruk juga sering disebut sebagai Kathong Bolong, yang memiliki arti
Kantung yang berlubang, yang bermakna bahwa setiap manusia harus menzakatkan hartanya dan menyerahkan jiwa raganya kepada Allah SWT secara ikhlas, seperti berlubangnya kantong yang tanpa penghalang.

Bagong, diadaptasi dari kata Baghaa yang memiliki arti berontak terhadap
kebhatilan dan keangkara murkaan. Bagong merupakan bayangan Semar namun
memiliki karakter lancang dan suka berlagak bodoh, seperti halnya sifat
manusia yang terkadang meski sudah mengetahui akan suatu kebhatilan namun
masih lancang mencoba dan berlagak bodoh saat melakukannya.

Karakter Punakawan mengindikasikan bermacam peran sosial dalam masyarakat,
seperti penghibur, badut, pengamat dan kritisi sosial bahkan sebagai sumber
nasihat kebenaran. Punakawan dijadikan sebagai pamong untuk tokoh wayang
utama, Pada dasarnya setiap manusia memerlukan penasihat, pengayom karena
manusia adalah mahluk yang lemah, hidupnya memerlukan orang lain ( manusia
sebagai mahluk sosial ) yang dapat mengarahkan hidupnya dan memberikan
pertimbangan dan saran.
Pamong dapat diartikan sebagai guru / Mursyid terhadap upayanya dalam
pencarian jati diri manusia.
Karakter Punakawan dimainkan dalam sesi goro-goro, selipan pada saat awal
pertunjukan wayang dimana tidak adegan ini tidak ada adegan kekerasan sampai
adegan goro-goro selesai dimainkan, memiliki makna bahwa jalan kekerasan
adalah alternatif paling akhir. Dakwah harus selalu dilakukan dengan cara
damai tanpa adanya kekerasan.



http://themanagers.org/web/2011/05/punakawan-berdasarkan-filsafat-wali-songo/

mantap....hayo komentar liyane ngandi iki?

idem
kabeh wis di jabarke pak pengawas,..

wiwid wrote:

Aq ki malah hura paham blas masalah wayang..
Jujur aq seneng ngrungoke gamelan, tapi jalan ceritane mbuh aq ora dong babar blas..
Tokoh2 e we mung sekedar kenal jeneng thok..

sing iki pancen tak tujoke nggo hansipe....
ben gek wani....


dadiya mangertimu ya para sedulur nunggal bapa adam babu khawa.

wayangan iku biasane digelar kanggo ngramekake pestane wong kawinan, tawa rabi.

kaya sing wis biasa kedadeyan...manten lanang wadon iku bakalaan sibuk nganti kira kira jam rolasan begi...jam siji siap siap turu wong loro...sing biasane diwiwiti ngobrol ngobrol wong isih pada isin isine...

mula to pak dhalang yen gawe gara gara kuwi digawe antarane jam siji utawa jam loro. sak temene dhalang kuwi ngajari temanten anyar.

gara gara kuwi diwiwiti saka metune gareng sing nembang...maksude si dhalang nngajari manten lanang, sing SIGAR DIJERENG (gareng), bar kuwi dhalang ngetoke petruk . sak jane dhalang kuwi ngajari manten, yen wis gareng gek PETRUK (MEPET nggon T#RUK). bar kuwi metu BAGONG utawa BAHKONG (ngobahke bokong) lha sing keri dhewe metu SEMAR maksude nek isa nglakoni gareng petruk bagong iku bakalan SEmar (seneng lan marem utawa mesem nang kamar).....


ayo ayo sapa arep rabi.....

lho kuwi ilmu tuwa.....lho.....

apa malah wis pinter?

kuwi ben ora sesat.....wong diajari sing bener kok.....

wes...

Asmaraningtyas wrote:

wiwid wrote:

Aq ki malah hura paham blas masalah wayang..
Jujur aq seneng ngrungoke gamelan, tapi jalan ceritane mbuh aq ora dong babar blas..
Tokoh2 e we mung sekedar kenal jeneng thok..

sing iki pancen tak tujoke nggo hansipe....
ben gek wani....


dadiya mangertimu ya para sedulur nunggal bapa adam babu khawa.

wayangan iku biasane digelar kanggo ngramekake pestane wong kawinan, tawa rabi.

kaya sing wis biasa kedadeyan...manten lanang wadon iku bakalaan sibuk nganti kira kira jam rolasan begi...jam siji siap siap turu wong loro...sing biasane diwiwiti ngobrol ngobrol wong isih pada isin isine...

mula to pak dhalang yen gawe gara gara kuwi digawe antarane jam siji utawa jam loro. sak temene dhalang kuwi ngajari temanten anyar.

gara gara kuwi diwiwiti saka metune gareng sing nembang...maksude si dhalang nngajari manten lanang, sing SIGAR DIJERENG (gareng), bar kuwi dhalang ngetoke petruk . sak jane dhalang kuwi ngajari manten, yen wis gareng gek PETRUK (MEPET nggon T#RUK). bar kuwi metu BAGONG utawa BAHKONG (ngobahke bokong) lha sing keri dhewe metu SEMAR maksude nek isa nglakoni gareng petruk bagong iku bakalan SEmar (seneng lan marem utawa mesem nang kamar).....


ayo ayo sapa arep rabi.....

..wkkk kok yo mbh as ki kendel to mbh ngandakne ngonok an!

lha kwi ilmu jawa loh...aku rak wong jawa....